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2006, « Marge et récit : ethnocritique de louverture du Rêve de Zola dans laporte Dominique dir., LAutre en mémoire, Québec : Presses de lUniversité de Laval,.
À la fois repli sur soi et refus de linscription dans le communautaire.
Limage est significative, qui fait référence aux cabines de bord plus quà une chambre en dur.Marguerite Duras elle-même répond à cette les femmes qui veulent faire l'amour à quito question dans l'incipit, nous expliquant les raisons de l'écriture de ce livre.Mais la France que je n'ai pas connue à l'âge où je ne savais pas regarder les choses, j'ai toujours envie de la voir.Et c'est difficile quand elles se heurtent à d'autres types de décisions.Le petit frère et au grand ce que la fille est à la mère (amour-mépris et victimes de leurs coups).Vivre, c'est oublier la loi.Je sais que cest la recherche de couple honduras dans la Loire. .Cest surtout la visite solennelle périodique au photographe de la ville .Qu'elle n'ai pas compris cela reste une des tristesses de ma vie.Dans le même ordre d'idée, la maison du chinois est lavée à chaque fois que son frère la quitte.



Lanneau signe également la complicité retrouvée avec la mère en même temps que le maintien de linterdit sexuel .
La tenue de la narratrice est volontairement provocante.
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À noter la thématique du sang : la jeune fille était dans lignorance alors que lhomme nhésite pas à toucher, laver.La mousson éclate également lorsque Marguerite quitte l'Indochine pour la France, et c'est là aussi un passage : La fin de l'aventure et le début de la suite de la vie de l'auteur.Le texte de l'Amant s'est d'abord appelé "l'Image absolue".Laccoutrement canalise tout le scandaleux de l ethos du personnage.Cest pourquoi, jécris si facilement delle, maintenant, si long, si étiré, elle est devenue écriture courante.".Elle découvre alors la chambre de Cholen et du même coup sa « perversité 52 » à elle, du fait de la non-réciprocité des sentiments.Elle est née le à Saigon, en Indochine, suite au déplacement qu'ont fait ses parents pour travailler de façon volontaire dans les colonies.Ceci doit, au moins en partie, expliquer pourquoi cette mère met ainsi en danger sa propre fille.




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